Ephemera Special Issue on “The Ethico-Politics of Whistleblowing”

Together with Bernadette Loacker (Lancester University) and Randi Heinrichs (Lüneburg) I co-edited and ephemera special Issue (PDF) on truth-telling and whistleblowing in digital cultures. The issue opens a space for discussing the specific ‘conditions of possibility’ of truth-telling and the multiple technologies, which mediate it in contemporary digital cultures.

The notion of the ethico-politics of whistleblowing is introduced to address the irreducible entanglement of questions of ethics, politics and truth in the practice of ‘speaking out’. The special issue brings together a set of papers, acknowledging that forms and mediations of truth-telling are complex and contested. The contributions discuss questions such as: Who is, in digital cultures, considered to be qualified to speak out, and about what? Under which conditions, and with what consequences can ‘the truth’ be told? How do digital infrastructures regulate the truth, and the process of making it heard? How is the figure of the whistleblower constructed, and how do whistleblowers constitute themselves as political and ethical subjects, willing to take risks and pose a challenge, to others and themselves?

Check out the full text of the Special Issue at ephemera.

New Article in Organization Studies: »From Universalizing Transparency to the Interplay of Transparency Matrices«

On 26 October 2015, BBC News published an article entitled China ‘social credit’: Beijing sets up huge system. It describes how the Chinese government is building an ‘omnipotent “social credit” system that is meant to rate each citizen’s trustworthiness’. Warnings about the advent of ‘digital dictatorship’ and phrases like ‘Big Data meets Big Brother’ have proliferated in research and Western public media ever since, and they reflect a rapidly growing focus on the contemporary global process whereby power and control become entwined with digitalization and result in new and often concerning forms of transparency.

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SCOS Talk on “Secret organizers: The ‘spectrogenic’ process of profiling and the effects of ‘ghostly demarcations’”

Right after the EGOS Colloquium in Edinburgh I had the opportunity to give a talk at the “Ghosts Conference York”, which is part of the Standing Conference on Organizational Symbolism (SCOS).  The following provides a short summary of my talk on “Secret organizers: The ‘spectrogenic’ process of profiling and the effects of ‘ghostly demarcations’”.

Profiles’ are important technologies of organizing that are used in a multiplicity of contexts: customer-profiling, profiling for employment screening, credit-scoring, criminal investigations, immigration policy, health-care management, forensic biometrics, etc. Profiles organize perception and seeing and they are important media in (algorithmic) decision-making. They are ‘used to make decisions, sometimes even without human intervention’ (Hildebrandt, 2008: 18). All profiles are abstractions. In the process of profiling images of the person are created for the purpose of diagnosis or prediction. In the process of profiling ‘complex personhood’ (Gordon, 1997) is reduced to a finite number of traits, indicators, etc. Created models or figures may be fictions but these fictions are operationally effective, as they shape and intervene in the world. In the paper profiles are theorized as ‘ghosts’ that are produced in a ‘spectrogenic process’ (Derrida, 1994). The spectrogenic process describes the process of abstraction, in which (a) thoughts, ideas, data etc. are ‘torn loose’ from the ‘living body’ and integrated in a more abstract or ‘artifactual body’ and (b) the return of the abstraction (ghost) to the world of real life events in the process of ‘application’ where it ‘haunts’ those with whom profiles are associated. Continue reading “SCOS Talk on “Secret organizers: The ‘spectrogenic’ process of profiling and the effects of ‘ghostly demarcations’””

Die Verfinsterung des digitalen Traums: Shoshana Zuboffs Analyse des “Überwachungskapitalismus”

Bei diesem Text handelt es sich um die deutsche Fassung einer Rezension, die in gekürzter Form und auf Englisch im Journal Organization zur Veröffentlichung angenommen ist erschienen ist. Von Richard Weiskopf.

Erinnern Sie sich an den Skandal, um den Ge- und Missbrauch von Facebook-Profilen durch die Firma Cambridge Analytica? Oder daran, wie vor allem um 2016 herum Horden von Menschen, meist junge, umherzogen, begeistert und wie ferngesteuert auf der Jagd nach dem „Pokèmon“? Waren auch Sie überrascht zu hören, dass die (österreichische) Post mit den Daten ihrer Kund_innen einen regen Handel betreibt? Waren Sie auch schon erstaunt darüber, wie genau Amazon über Ihre Wünsche Bescheid weiß? Waren auch Sie schon in Versuchung, den smarten Kühlschrank über die Einkaufsliste entscheiden zu lassen oder das Smartphone über den idealen Heimweg? Erscheinen Ihnen solche Phänomene zuweilen als unheimlich oder gar bedrohlich?

Shoshana Zuboff, ihres Zeichens emeritierte Professorin für Business Administration in Harvard, ist in ihrem neuen Buch dieser Erfahrung nachgegangen und sie fragt nach den Kräften, die sie hervorbringen. Das Buch ist eine Fortsetzung von Work in the Age of the Smart Machine, ihrem grundlegenden Werk aus dem Jahr 1988. Hier studierte sie Veränderungen, die sich in der Arbeitswelt durch die Automatisierung und Informatisierung abzeichnen. Als eine der ersten Autor_innen erkannte sie schon damals das panoptische Potenzial der modernen Informationstechnologie. Seither sind mehr als drei Jahrzehnte vergangen. Es wurde nicht nur das Internet erfunden (und zunehmend als Geschäftsfeld erschlossen); auch die Möglichkeiten und Potentiale der Erfassung, Speicherung und Verarbeitung von Daten haben sich exponentiell erweitert. „Big Data“ verspricht nichts weniger als eine „Revolution“, die „die Art und Weise, wie wir leben, arbeiten und denken“ fundamental transformiert (Mayer-Schönberger & Cukier, 2013). Während optimistische Szenarien die großartigen Möglichkeiten von „data-rich markets“ hervorheben (Mayer-Schönberger & Ramge, 2018), warnen Kritiker_innen vor den Gefahren, die mit der „Datafizierung“ einhergehen. Mit den neuen digitalen Möglichkeiten ist die Überwachung vielfältig und „flüchtig“ geworden (Bauman & Lyon, 2013), sie dringt in alle Bereiche des Alltags vor und prägt die „surveillance culture(s)“ (Lyon, 2018; Harding, 2018) der Gegenwart.

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Tagung: »Wahrheit und Postfaktizität«

Am 24.11. veranstalten das FWF-Projekt Language and Violence sowie das Critical Theories Network am Institut für Philosophie der Universität Wien eine eintägige Tagung zum Thema “Wahrheit und Postfaktizität” statt, bei der ich einen Beitrag mit dem Titel “Algorithmische Entscheidungen und spektrogene Prozesse: das Profiling im postfaktischen Zeitalter” beisteuern darf. Hier geht es zum Poster mit dem gesamten Programm der Tagung.

Neue Veröffentlichung: »Wie viel ‚Wahrheit’ verträgt die Organisation?«

Seit kurzem erscheint im Rahmen der Forschungsplattform “Organizations & Society” eine transdisziplinäre Working-Paper-Reihe. Es ist mir eine besondere Ehre, dass als erstes Paper in dieser Reihe das Manuskript meiner AntrittsvorlesungWie viel ‚Wahrheit’ verträgt die Organisation? Die Praktik der parrhesia als Herausforderung für moderne Organisation” erschienen ist. Der Abstract lautet wie folgt: Continue reading “Neue Veröffentlichung: »Wie viel ‚Wahrheit’ verträgt die Organisation?«”

Book Review of »Free Speech« by Timothy Garton Ash

Some time ago I was invited to review “Free Speech. Ten principles for a connected world” written by the British historian and writer Timothy Garton Ash. The review has now been published in the journal Organization Studies. The full text is available at the journal’s website. Here is a brief excerpt of my review.

Although the book is almost encyclopaedic, its main aim is not simply to represent the freedom of speech debate and its various positions, but to intervene in the world and to contribute to its transformation. It “invites a conversation about free speech” (p. 142), develops, promotes and defends a liberal position, and proposes principles of how to organize our relations in the “mixed up, connected world as city” (p. 19), that Ash calls “cosmopolis”. In this “crowded world”, he argues, “we must learn to navigate by speech” (p. 4). For students of organization, the book offers many points of entry for reflecting on the current conditions of organizing and its relation to free speech. How do organizations influence, control, and limit what we can say? What are the forms of power that shape and organize what we can say and see in and through the internet? What are the transformative potentials of organizing created by the affordances of the internet? (How) can “free speech” be organized, given that any form of organizing implies closure and exclusions? What are the organizing principles for a self-governing community, in which the principles of “free speech” can be actualized?

The internet has fundamentally transformed life in general and the conditions of communication in particular. It not only offers new possibilities of “free speech”, but also reveals its fundamental ambivalence. “[N]ever in human history was there such a chance for freedom of expression as this. And never have the evils of unlimited free expression – death threats, paedophile images, sewage-tides of abuse – flowed so easily across frontiers” (p. 127). Unknown freedoms of expression and unprecedented forms of control and surveillance coexist and create an ambivalent space of experience.

In case you are interested and your institution doesn’t have access to the full-text, I would be happy to send it to you via e-mail.